中国非物质文化遗产保护协会会长王晓峰指出，数字技术在非遗保护传承中的作用日益凸显。一方面，短视频、直播等新的数字传播方式，有效拓展了非遗传播的渠道，丰富了非遗传播的类型，网络直播带货成为非遗商品的重要销售渠道，该方式使得非遗传承人、非遗商家与十亿量级消费者实现直接连接。另一方面，借由数字技术对非遗项目的数据采集、加工，实现云看展、线上演播、数字博物馆、元宇宙展厅的沉浸式互动体验，让用户足不出户即可领略非遗风采。

中国非物质文化遗产保护协会会长王晓峰在的第三届非遗数字论坛上进行主题演讲。　申健摄

他提到，“复出之前李子柒来办公室，我鼓励她坚定做非遗，就做非遗主题”。有数据统计，目前在1557个国家级非遗项目中，有超过99%的项目都拥有了持续在运营的新媒体账号和内容。值得关注的是，非遗短视频创作者年龄以“80后”“90后”为主，非遗内容观众和非遗商品消费者则以“90后”“00后”居多，非遗数字传播的年轻化趋势由此可见一斑。

例如，山东省级非遗项目茌平剪纸传承人田田凭借一条不到1分钟的《三刀剪出双喜字》的剪纸教学短视频，在网络上获得超过285万个点赞；京剧演员、“90后”非遗传承人果小菁则通过持续更新短视频，让戏曲这门传统艺术在网络平台找到了新舞台、新观众，吸引了超过347万年轻戏迷；国家级非遗项目北京面人郎第三代传承人、“95后”郎佳子彧的短视频凭借“新题材老手艺”和“老题材新做法”两大法宝，为面塑艺术注入勃勃生机。

中央财经大学文化经济研究院院长、文化和旅游部“十四五”规划专家委员会委员魏鹏举教授透露，自己这半年在网络平台关注了一个叫“二饼胡拉”的直播，直播间多的时候有十来万人，带动了二胡的传播、销售，甚至二胡周边的产品销售都非常惊人，这种触网也是把传统的二胡表演技艺通过数字化方式向受众传播。

在他看来，李子柒定位在非遗，一方面符合她此前做的大量作品的特点，另一方面也让她的定位更清晰。不仅是华人，全世界很多喜欢美好生活的人都愿意看她的东西。“在她作品下面的评论里，更多的是认同和欣赏，尤其是认同中华文化的元素，这是非常好的软实力体现。”

通过数字技术在非遗中加以呈现和传播，能够让传统艺术焕发出新的生命力。《黑神话·悟空》就是一个成功的案例。浙江省非遗保护协会会长叶菁认为，非遗+动漫不仅保留了非遗的文化内涵，也更加符合当代人的审美和娱乐需求，促进了非遗与现代文化产业的融合，给非遗带来了全新的视角感受和价值示范。

中国人民大学创意产业技术研究院副院长宋洋洋强调，现阶段的文化发展已经从自我领域的文化圈层，向服务经济社会发展的社会圈层迈进，非遗如何走出来打开自己的屋顶，“非遗+”如何与相关场景空间结合，同样是这个时代对非遗的重要诉求。所以理念创新特别重要，传统意义上非遗的文创开发、生产性保护和产业化拓展等，场景依赖性的特征很大，但是产业规模很小，现在引导“+非遗”就是跟实体产业融合，以服务和应用属性为主。

第三届非遗数字论坛期间，浙江展览馆前的广场上搭起“非遗大集”。　申健摄

他和魏鹏举教授一致认为，非遗不应该是遗产的一部分，而应该是生活的一部分，非遗的可持续发展，必须融入现代生活。来自《2023非物质文化遗产电商消费报告》的数据显示了非遗的经济效应：2023年，阿里巴巴旗下的淘宝、天猫两大电商平台，非遗商品年成交额首次突破千亿大关，达1073.2亿元，同比增长37.7%，是同期社会消费品零售总额增速的五倍多。

在数字化浪潮的推动下，王晓峰建议在利用数字化手段记录和保护非遗的同时，要积极运用大数据、云计算、人工智能、量子信息、虚拟现实等新兴技术，推进非遗数字化、智能化、网络化传播；持续开展线上活动，利用数字平台的社群属性，增强非遗传播效果。(完)

【编辑:王琴】