月球俗称月亮，又名太阴，距地球38.4万千米，1969年7月21日美国宇宙飞船“阿波罗11号”登月成功。尽管现在距离人类第一次登上月球已经40多年了，但是，由于月亮始终只将一面对着地球，它的神秘面纱依旧没有摘下。

首先，月亮为何在古籍中少有记载？据大鹏所知我国有关月亮的记载，最早出现于帝俊的神话中，《山海经·大荒西经》说：“帝俊之妻常羲，生月十有二，此始浴之。”除此以外，任何古籍再无记载。至少在“天地分离”、“大洪水”之前，中国史书没有关于月亮的记载，地球上很多民族流传的神话里同样没有月亮的记载，那么是月亮一直不存在吗？非也！

那个时候，月亮离地球很近，并且固定在在昆仑山一带的上空挂着不动（即月亮公转速度与地球自转速度同步），人们称之为“天”。后来由于某种原因，月亮公转速度加快，离心力加大，从而逐渐离开了地球，最终到达现在的位置上，人们才给它起了一个新名字——月亮（时至今日，月球每年仍远离地球约3.8厘米）。所以，宋朝苏轼才会在《水调歌头》中感叹“明月几时有，把酒问青天”。

其次，月亮是如何成为地球小伙伴的？目前，学术界对月球的起源共有四种学说。“分裂说”认为月球是从地球分裂出去的一块；“俘获说”认为月球本是一个独立的行星，在靠近地球时被地球引力俘获；“同源说”认为地球和月球由同一团物质云同时聚集形成；“撞击说”认为在地球尚处于熔融状态时，一个大的星子与地球撞击，抛射出来的物质被送入地球轨道，逐渐聚集形成月球。但科学界普遍认为，这些假说都存在缺陷。其实还有第五种假说，大鹏比较赞同，那就是“人造说”！

诸位看官，切莫扔砖，大鹏我是有证据的，证据一：唐朝段成式在《酉阳杂俎·天呎》写到，大和中，郑仁本表弟，不记姓名，偿与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其彰，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人曰：“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。

对于语文不好的亲来说，上面那段话无疑就是天书。大鹏将之翻译过来通俗点讲，就是俩个唐朝人在问路时，碰见了一个月球修理工。我们都知道，人类最初用现代天文仪器观测月球是17世纪初的事，但是那神秘的月球修理工不仅知道月球表面是凹凸不平的。并且，还肯定地指出：月亮的明亮处，是太阳照在其凸显部分的结果。假使这位月球修理工手里没点高科技，能知道这个？

证据二：月球的运行轨道是可以被人为操纵。姑且不说，在遥远的古代，月亮围绕地球旋转的轨道比现在低得多。即使是现在，月亮的轨道还在每年不断地升高，完全不顾自己作为地球卫星要受向心力约束这一物理规律，并且《金史·天文志》中记载的一条十分惊人的资料：“太宗天会十一年十五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。”通俗点讲，金太宗天会十一年（公元1133年）五月（公历6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏离了运行轨道，向南而去，不一会，又回到原来的轨道上。你说这是咋回事？

证据三：月球是中空的球体。战国时期的大诗人屈原在《楚辞·天问》曾对此发出感慨“厥利维何，而顾菟在腹？”英国皇家天文学会的月球研究权威人士威尔金斯博士，在其所著《我们的月亮》一书中，也直截了当地提出：月球是个中空的球体。美国宇航局通过在月球安装在月球表面安放了“无源地震仪一月震侦察测量器”测量月球震动的手段，确认了月球确实中空这一事实。而“自然形成的卫星，不应该存在内部空洞”，也是科学家们普遍一致的看法，所以说，月球是“人”造的。

综上，月亮是超级宇宙飞船这一说法呼之欲出，在远古的一天，高级智慧生命驾驶着月亮拜访了地球，并做了长时间的友好访问，后来由于某种原因，最终月亮成为了地球的卫星，默默地用背面为地球遮风挡雨直到今天。